“善恶归于无”是什么意思呢？

 作者：生根活佛

      这句话的意思是，积德行善也好，恶贯满盈也罢，都是一种心念，有了心念就会有障碍，所以，不管是善心，还是恶心，都要回归于空性与无之中。但这个意思太深了，明明造了罪业，怎么就变无了呢？

      好不容易积了有点善业，为何会变无了呢？我们一定要知道，一切法由心而生，心里没有，干干净净了，这就是好事；你心里还老装着我做了这样或那样的善与恶，总是对不起这个，对不起那个，老是去想这些，就会造很多的罪业。

      因为，你想一次就会有一次的业，起心动念都是在造业，所以，我们应该把那些想法全部放下。善业不要去想，我帮了多少人，做了多大的好事，这个不要老挂在心上，做过了就跟没做过一样，干干净净；恶业也是一样，做过之后把它忏悔掉，不再去造业，永远不去想这个事情了，这个就是修净业。

      我们再去想一想我佛幸饶弥沃传教的雍仲本波佛法，它有四句话，这个次第很重要。

第一句话“诸恶莫作”，这是对一般大众讲的，意思就是不要去做恶事，断除造恶的心念；

第二句话“众善奉行”，就是劝大家行善与做善事，多修福报；

第三句话“自净其意”，这句话的意思，自己要把自己的意念，就是善、恶这些意念统统拿掉、去掉，什么都不要放在心里，放下善恶等一切念头，才能自心清净，这就是佛陀讲的第四句“是诸佛教”，放下善恶、对错、好坏等一切心念，才是真正诸如来与佛陀的教育。

     如果什么都放在心里，那是继续造恶业，包括发慈悲心，发菩提心，天天放在心里，执着慈悲心，发菩提心等善念，也同样是造业的，因此，佛陀告诉我们，发四无量心之后要舍无量心，

      先发世俗菩提心，最后要发胜义菩提心，原因也在这里。就是世俗执着的菩提心，最后会归于空性菩提。如果光靠发世俗菩提心而成就佛是不可能的，必需要发胜义菩提心才能成就佛。胜义菩提心就是诸法的真谛，就是缘起性空，不管怎么样，成佛之前，一切法都要回归空性之中。假如，没有证悟空性，万念没有归于空中，谁也成就不了佛，因此，“善恶归于无”是非常重要的一件事，也是成佛最关键的一步。 
    
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